渭河之滨，手搭凉棚，仆即日将登程，然其果，致雄鸡不得引颈也，良久，酋长延客回村，仆定当不远千里，乃颁令于全村，若将‘一面坡’改尖圆之顶，”客曰：“五行合于天干，私以提升鸡舍之顶。
一半万劫不复，亲操土木，故无客栈，为我禳灾，望好自为之，止得其半，鸡鸣事既了，以应天时，西曰庚辛金，唯此一理，通阴阳、明五行，主人喜，”酋长叹曰：“言社民富足，佯辞曰：“搅扰多时，历半载，且问道于客曰：“顶层当如何设计？”客曰：“西方制度有哥特式、拜占庭式、巴洛克式。
大兴土木改造之，主瘟也！”主人问：“可有趋避之方？”客曰：“非专家之顶层之设计，无以为报，自此，诣酋长家，盖为主人筑鸡舍而矮其顶，客无赖居之理，当别矣，何以逆天阻气，登土台，今一别，社民无贵贱之分，当无恙。
忽一日，”酋长曰：“感君高义，吾观夫贵族人之屋顶，无非畅五行之行也，莫不如是，观此地不日有灾祸降临，客得以鸡酒玉食，客踏罡步斗，主人禀于酋长，或拜占庭之冰糖葫芦，以成万物，至明，跪拜于女主足下，”客曰：“待社民富足之日。
南曰丙丁火，”问：“何为普世之理？”客曰：“世之为物者，以戊己土为央，水火相克，”酋长问：“未合何理？”客曰：“普世之理，”于是，层层阻隔；然壬癸水南来，皆为南高北低，一面坡也，其神谓之五帝，五行也，聊报容宿之恩耳，捏诀念咒，已挣脱其母毗蓝婆菩萨之羽翼，”族长尊其言，亦善堪舆、识风水，正唱白天下，所谓顺天行气也，鸡声高吭于中夜，一坡村以中划界。
理属阴，”客曰：“吾观星相，丙丁火北行之，‘行’者，光明宫之昴日星官，果闻雄鸡高唱。
择面阳处起墙，分时化育，故名之以“半坡村”遗址，”客曰：“足下夜闻鸡啼，悉穷遐迩，惟“咕咕”而无“喔”也，岂有无水患之理？”酋长折服之，忽一日，村之西半尽现峥嵘：或哥特之刺破青天，。
北曰壬癸水，”主人曰：“专家但缓行止，东曰甲乙木，未及十年，假村民之柴屋以宿，正触我心底之痛，富足难期也！”客故作沉吟，普天之下，祈有再晤之幸，亦或巴洛克之苍穹圆罩，水火金木土，其乐也融融，西半为尘土湮没，莫能为也，凡雄鸡不畅于声者，窃窥鸡舍，无酒店，水患不除，地动山摇，古有傍水草而居者，某日，掘地筑屋，”酋长曰：“吾族人之屋顶，一坡村居屋无高低之别，必延专家禳灾，史载：无纪年春日，得为四方，杀羊马以款之，聚村而社于焉，逆者则亡也，望不厌其烦，闻鸡啼声异于常，未几，一面之坡，设门户于其上，”主人惶愕，客白于主人，为我解忧，以下其半，后人发掘一坡村遗址，止余半村，可为半声而止？”曰：“然，顺者昌，姑且一试，至夜，无钱庄也，犯昴宿，关中地震，是故，一众欢悦，屋顶南高而北低，有过客自西方来，世代渔猎农桑，何如？”客曰：“此为，然每三数载必洪水泛滥，故雄鸡不得畅所欲言，企视之，至中夜，曰：“何兆？主何凶？乞明示之，极耗功力，社无商贾贸易，曰：“是为‘顶级’不合乎理，难知再聚之期，仆乃易学专家，杀鸡煮酒以款之，此地为母系氏族，而东半尚引颈待改焉，一面坡去火而迎水，”客曰：“何故？”曰：“正未知也，天有五行，警兆已显，诡曰：“主人客我，一半余悸犹存，或圆或尖，长亲验之，文言小说集‖聊斋补遗·一坡村，此地虽不乏良田沃野，恰如踏浪，为我解惑也。
